Est-il surprenant que le yoga apporte des bienfaits pour la santé mentale, renforce le cerveau et joue un rôle clé dans la mémoire, la pensée, l'attention, la conscience et même le langage ? Le yoga avec méditation est une forme d'exercice qui se concentre sur le travail respiratoire, ce qui aide à calmer et à centrer l'esprit, réduit l'anxiété et la dépression.
Le Calme de l'Esprit a un Effet Antidépresseur
Faire de l'exercice peut améliorer votre humeur en réduisant les hormones du stress, en augmentant la production d'endorphines, les substances chimiques du bien-être, et en apportant plus de sang oxygéné à votre cerveau.
Cela peut affecter l'humeur en augmentant les niveaux d'une substance chimique cérébrale appelée acide gamma-aminobutyrique (GABA), associée à une meilleure humeur et une diminution de l'anxiété.
Le yoga peut avoir des bienfaits supplémentaires au-delà des autres routines d'exercice.
Pour Remédier à la Souffrance, beaucoup cherchent leurs origines dans les Yoga Sutras
Bien que la philosophie yogique soit vaste et prolifique, il y a quelques aspects clés de cette discipline sacrée mais très intellectuelle qui méritent d'être connus et médités. Le Saint Graal de la philosophie yogique est les Yoga Sutras de Patanjali, qui ont été inscrits avant 400 de notre ère et sont une collection d'aphorismes sur la théorie et la pratique du yoga.
En 196 phrases méditatives, Patanjali a fait connaître les façons dont nous pouvons revenir à la vérité de qui nous sommes réellement. Le yoga consiste à ramener l'individu à l'« union », en tant qu'être pleinement intégré et incarné. Le yoga est synonyme d'harmonie.
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Par l'étude de l'esprit, nous apprenons à le contrôler et à idéalement dissoudre la souffrance mentale. L'attachement extrême à la forme et aux circonstances externes cause une profonde souffrance dans l'esprit. Avoir de la souffrance dans l'esprit, dans nos pensées, c'est avoir une grande souffrance dans notre corps, car les deux ne sont pas du tout séparés. Nos esprits influencent circulairement nos cerveaux qui influencent notre esprit qui influence notre corps. C'est un être entrelacé, celui de l'existence humaine.
Dans le yoga, on croit que si nous parvenons à la « cause première » de la souffrance : nos pensées déformées et irrationnelles, alors et seulement alors, nous pourrons atteindre une aisance et une unification complètes. En changeant nos croyances, nous pouvons changer nos sentiments, et par conséquent notre comportement.
En changeant nos croyances, nous pouvons changer nos sentiments, donc notre comportement
En changeant nos croyances, nous pouvons changer la chimie de notre corps en atteignant un sentiment d'équilibre dans notre système nerveux, notre système endocrinien, notre système immunitaire – tous directement influencés par le stress, l'anxiété, la dépression et une foule d'autres réponses problématiques à un esprit indompté.
Anxiété et Autres Pensées Négatives
Le chemin du yoga n'est pas de contourner les émotions difficiles, d'ignorer les pensées négatives ou d'essayer de se "réparer" en étant "seulement positif". Il s'agit plutôt d'apprivoiser notre esprit en étant témoin de tout ce qu'il "croit" être vrai. C'est avoir l'esprit suffisamment clair pour prendre conscience des distorsions auxquelles nous donnons notre énergie et notre pouvoir au quotidien. C'est s'incarner dans nos expériences, ressentir et être conscient du corps, autant que de l'esprit.
Je crois que les Yoga Sutras de Patanjali 1.12-1.16 contiennent les principes fondamentaux sur lesquels repose tout le système du yoga. C'est par la culture de la Pratique (Abhyasa) et du Non-Attachement (Vairagya) que les autres pratiques évoluent. L'équilibre de ces deux composantes est essentiel pour un esprit sain, une vie spirituellement enrichie et une existence consciente. La Pratique et le Non-Attachement dans ce Sutra possèdent deux énergies légèrement différentes, que j'expliquerai ci-dessous.
Le Changement Durable est l'Intention du Yoga et de la Méditation
Principalement, la Pratique signifie la discipline et l'étude à travers un esprit ininterrompu – avec dévotion et foi – pendant une longue période. Cette Pratique vous guide dans la bonne direction et stimule les cordes de résultats positifs en maintenant un effort aisé. La Pratique dans ce sens peut s'appliquer à tout ce que nous faisons dans notre vie, ou à toute façon d'agir envers nous-mêmes et les autres. Il n'y a pas de solution rapide en Yoga, car il est destiné à un changement durable et non à l'effet pansement qui consiste à ignorer, supprimer ou contourner ce que nous ne voulons pas aborder ou regarder par peur ou honte.
Deuxièmement, l'idée de Pratique nous demande également de cultiver, nourrir et reconstituer le positif dans notre vie. Encore une fois, non pas en ignorant le difficile, mais en se concentrant intentionnellement sur ce qui est profondément BON, et en en faisant davantage.
Cultivez, Nourrissez et Reconstituez Votre Vie Intérieure
En ayant des conversations difficiles et honnêtes, en intégrant le mouvement et le travail respiratoire à notre routine quotidienne, en adoptant une alimentation saine et équilibrée, en ayant suffisamment de temps pour se reposer et passer du temps dans la nature. Tous ces éléments sont des exemples de pratiques qui mènent à une plus grande tranquillité de l'esprit et du corps.
Tout comme la Pratique, l'idée de Non-Attachement a deux façons différentes, mais unifiées d'être comprise. Premièrement, le Non-Attachement à ce qui nous apporte des aversions, des peurs, des dépendances, de fausses identités, des désirs égoïstes ou tout ce qui obscurcit le vrai Soi est crucial pour le voyage intérieur du Yoga. Ces forces externes ou ces ruses malsaines de l'esprit nous détournent du chemin de l'union, de l'intégration et de la présence, vers lequel le Yoga nous guide.
Le non-attachement élève et amplifie la pratique en diminuant ce qui ne sert pas notre bien suprême.
De plus, en complément de l'idée de Pratiquer le BIEN, l'élimination ou le détachement du MAL est une autre façon d'aborder le Non-Attachement. Par exemple, l'idée est que si nous nourrissons d'abord les pratiques positives, saines et unificatrices, le MAL deviendra, avec le temps, hors de propos et obsolète. Commencer par le positif éclairera ce qui peut être pesant et lourd.
Par exemple, si nous décidons de commencer une pratique de yoga, il est possible que notre habitude de trop boire ou de fumer ne nous semble soudainement plus aussi agréable ou désirable. Ou, par exemple, si nous nous engageons à être plus bienveillants dans nos actions et nos paroles envers nous-mêmes et les autres, les commérages ne nous procureront peut-être plus un tel élan d'énergie, mais pourront en fait commencer à nous sembler dégoûtants et nuisibles.
Le Yoga n'est qu'un système (un très bon, d'ailleurs), et un chemin divinement créé – destiné à quiconque, chacun pouvant le choisir à sa guise. Il n'y a pas d'atteinte de la perfection dans le Yoga car nous sommes tous divinement créés comme déjà parfaits. La philosophie du Yoga nous aide à décoller les couches que nous avons accumulées à travers les conditionnements sociétaux et familiaux. Le Yoga est censé nous guider vers nous-mêmes, loin des forces externes qui nous distraient de la vérité de qui nous sommes : des Êtres sacrés, entiers et complets, capables de bien plus que ce que nous nous accordons.