Est-il surprenant que le yoga apporte des bienfaits pour la santé mentale, car il renforce votre cerveau et joue un rôle clé dans la mémoire, la pensée, l'attention, la conscience et même le langage ? Le yoga avec méditation est la forme d'exercice qui se concentre sur le travail respiratoire, ce qui aide à calmer et à centrer l'esprit, à réduire l'anxiété et la dépression.
L'apaisement de l'esprit a un effet antidépresseur
L'exercice peut améliorer votre humeur en réduisant les hormones du stress, en augmentant la production d'endorphines, les substances chimiques du bien-être, et en apportant plus de sang oxygéné à votre cerveau.
Il peut affecter l'humeur en augmentant les niveaux d'une substance chimique cérébrale appelée acide gamma-aminobutyrique (GABA), qui est associée à une meilleure humeur et à une diminution de l'anxiété.
Le yoga pourrait avoir des bienfaits supplémentaires par rapport à d'autres routines d'exercice
Pour remédier à la souffrance, beaucoup cherchent les origines dans les Yoga Sutras
Bien que la philosophie yogique soit vaste et prolifique, il y a quelques aspects clés de cette discipline sacrée mais très intellectuelle qui méritent d'être connus et médités. Le Saint Graal de la philosophie yogique est les Yoga Sutras de Patanjali, qui ont été inscrits avant 400 de notre ère et sont une collection d'aphorismes sur la théorie et la pratique du yoga.
En 196 phrases méditatives, Patanjali a révélé les moyens par lesquels nous pouvons retrouver la vérité de qui nous sommes réellement. Le yoga consiste à ramener l'individu à l'« union », ou à l'unité, en tant qu'être pleinement intégré et incarné. Le yoga est synonyme d'harmonie.
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Grâce à l'étude de l'esprit, nous apprenons à contrôler l'esprit et, idéalement, à le libérer de la souffrance. Un attachement extrême à la forme et aux circonstances extérieures cause une profonde souffrance à l'esprit. Avoir de la souffrance dans l'esprit, dans nos pensées, c'est avoir une grande souffrance dans notre corps, car les deux ne sont pas du tout séparés. Nos esprits influencent circulairement nos cerveaux qui influencent notre esprit qui influence notre corps. C'est un être entrelacé, celui de l'existence humaine.
En Yoga, on croit que si nous voulons atteindre la « cause profonde » de la souffrance : nos pensées déformées et irrationnelles - alors et seulement alors pouvons-nous avoir une aisance et une unification complètes. En changeant nos croyances, nous pouvons changer nos sentiments, et donc notre comportement.
En changeant nos croyances, nous pouvons changer nos sentiments, et donc notre comportement
En changeant nos croyances, nous pouvons changer la chimie de notre corps en atteignant un sens de l'équilibre dans notre système nerveux, notre système endocrinien, notre système immunitaire – tous directement influencés par le stress, l'anxiété, la dépression et une foule d'autres réponses problématiques à un esprit indiscipliné.
Anxiété et autres pensées négatives
La voie du Yoga n'est pas d'éviter les émotions difficiles, d'ignorer les pensées négatives ou d'essayer de se "réparer" en étant "seulement positif". Il s'agit plutôt d'apprivoiser notre esprit en témoignant de tout ce qu'il "croit" vrai. Il s'agit d'avoir un esprit suffisamment clair pour être conscient des distorsions auxquelles nous donnons notre énergie et notre pouvoir au quotidien. Il s'agit de s'incarner dans nos expériences, de ressentir et d'être conscient du corps, autant que de la tête.
Je crois que les Yoga Sutras de Patanjali 1.12-1.16 contiennent les principes fondamentaux sur lesquels repose l'ensemble du système du Yoga. C'est par la culture de la Pratique (Abhyasa) et du Non-Attachement (Vairagya) que les autres pratiques évoluent. L'équilibre de ces deux composantes est la clé d'un esprit sain, d'une vie spirituellement enrichie et d'une existence consciente. La Pratique et le Non-Attachement dans ce Sutra ont deux énergies légèrement différentes, que j'expliquerai ci-dessous.
Le changement éternel est l'intention du yoga et de la méditation
Principalement, la Pratique signifie la discipline et l'étude à travers un esprit ininterrompu – avec dévotion et foi – pendant une longue période. Cette Pratique vous mène dans la bonne direction et touche les cordes de résultats positifs en maintenant un sentiment d'effort aisé. La Pratique dans ce sens peut être appliquée à tout ce que nous faisons dans notre vie, ou à toute façon dont nous agissons envers nous-mêmes et les autres. Il n'y a pas de solution rapide en Yoga, car il est destiné à un changement durable et non à l'effet pansement qui consiste à ignorer, supprimer ou contourner ce que nous ne voulons pas aborder ou regarder par peur ou par honte.
Deuxièmement, l'idée de la Pratique nous invite également à cultiver, nourrir et renouveler le positif dans notre vie. Encore une fois, non pas en ignorant le défi, mais en se concentrant intentionnellement sur ce qui est profondément BON, et en faisant davantage de cela.
Cultivez, nourrissez et régénérez votre vie intérieure
En ayant des conversations difficiles et honnêtes, en intégrant le mouvement et le travail respiratoire à notre routine quotidienne, en adoptant une alimentation saine et équilibrée, en prenant suffisamment de temps pour se reposer et passer du temps dans la nature. Tout cela sont des exemples de pratiques qui mènent à une plus grande tranquillité de l'esprit et du corps.
De même que la Pratique, l'idée du Non-Attachement a deux façons d'être comprise, différentes mais unifiées. Principalement, le Non-Attachement à ce qui nous apporte des aversions, des peurs, des dépendances, de fausses identités, des désirs égoïstes ou tout ce qui obscurcit le vrai Soi est crucial pour le voyage intérieur du Yoga. Ces forces extérieures ou ces ruses mentales malsaines nous détournent du chemin de l'union, de l'intégration et de la présence, vers lequel le Yoga nous guide.
Le non-attachement élève et amplifie la Pratique en diminuant ce qui ne sert pas notre bien le plus grand.
À cela s'ajoute, en complément de l'idée de pratiquer le BIEN, l'élimination ou le détachement du MAL est une autre façon d'aborder le Non-Attachement. Par exemple, l'idée est que si nous nourrissons d'abord les pratiques positives, saines et unificatrices, le MAL deviendra, avec le temps, hors de propos et obsolète. Commencer par le positif mettra en lumière ce qui peut être lourd et pesant.
Par exemple, si nous voulons commencer une pratique de yoga, il est possible que notre habitude de trop boire ou de fumer ne nous semble plus aussi bonne ou désirable. Ou, par exemple, si nous nous engageons à être plus bienveillants dans nos actions et nos paroles envers nous-mêmes et les autres, les commérages ne nous procureront plus un tel élan d'énergie, mais pourraient en fait commencer à nous sembler grossiers et nuisibles.
Le yoga n'est qu'un système (un très bon), et un chemin divinement créé – destiné à être emprunté par n'importe qui et par tous, selon leur propre choix. Il n'y a pas d'atteinte de la perfection dans le yoga, car nous sommes tous divinement créés comme déjà parfaits. La philosophie du yoga nous aide à décoller les couches que nous avons accumulées à travers les conditionnements sociétaux et familiaux. Le yoga est destiné à nous guider vers nous-mêmes, loin des forces extérieures qui nous distraient de la vérité de qui nous sommes : des Êtres sacrés, entiers et complets, capables de bien plus que ce que nous nous accordons.